Inconsolable / Adèle Van Reeth.

"Le chagrin conduit le cœur vers la littérature et la philosophie dans l'espoir d'y trouver une consolation, comme un enfant se réfugie dans les bras de sa mère. Mais les mots des autres ne consolent pas. Regarder la mort en face, n'est-ce pas constater notre condition d'êtres résolument inconsolables ? Qu'est-ce que ça change, vraiment, de perdre son père ? Sans croyance en un au-delà, que signifie l'ultime disparition de ce qui est ? Rien ne change, et pourtant le monde n'est plus le même. Il faut s'habituer à vivre dans un monde sans lui. La vie continue, les matins se succèdent, les enfants grandissent, un nouveau chat rejoint la maison, et après la grande tristesse c'est la peur de l'oubli qui survient. Et si tout redevenait comme avant ? La vie, même dans l'impossible face-à-face avec la mort, se trouve dans cette alternative : quand le temps s'étire, on s'ennuie ; quand le temps s'arrête, on gémit. Le drame n'est-il qu'une suspension provisoire de nos soucis ? Mais alors, nous autres, êtres inconsolables, avons-nous la possibilité de jouir de l'existence en connaissance de cause ?"--Page 4 of cover.

"Sorrow leads the heart towards literature and philosophy in the hope of finding consolation there, as a child takes refuge in the arms of its mother. But the words of others do not console. Looking death in the face, Isn't this about observing our condition as resolutely inconsolable beings? What difference does it really make to lose one's father, without belief in an afterlife, what does the ultimate disappearance of what is mean? Nothing changes, and yet the world is no longer the same You have to get used to living in a world without him. Life goes on, mornings come and go, children grow up, a new cat joins the house, and then. the great sadness is the fear of oblivion that occurs What if everything goes back to the way it was before? Life, even in the impossible face-to-face with death, is found in this alternative: when time passes. stretches, we get bored; when time stops, we groan. Is the drama only a temporary suspension of our worries? But then, do we, inconsolable beings, have the possibility of enjoying it? existence knowingly?"--Page 4 of cover.