Géographie du souvenir : ancrages spatiaux des mémoires de la Shoah / Dominique Chevalier ; préface de Denis Peschanski.

"La mondialisation des mémoires de la Shoah, telles que représentées dans des musées et des mémoriaux nationaux, constitue une caractéristique majeure des dimensions contemporaines de ce phénomène. Leur répartition actuelle de par le monde témoigne de la diffusion importante de ces "lieux de mémoire...

Full description

Bibliographic Details
Uniform Title:Collection Géographie et cultures.
Main Author: Chevalier, Dominique, 1963- (Author)
Language:French
Published: Paris : L'Harmattan, [2017]
Series:Collection Géographie et cultures.
Subjects:
Holocaust memorials.
Holocaust, Jewish (1939-1945) > Museums.
Collective memory.
Memorialization.
Museums.
1939-1945
Physical Description:231 pages : illustrations ; 24 cm.
Format: Book

MARC

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504 |a Includes bibliographical references (pages 211-231). 
505 0 0 |t Des problématiques, un objet, des espaces, une méthodologie --  |t Des matrices spatiales et temporelles diversifiées Temps 1 : dans le maelstrom du génocide --  |t Malheur aux vaincus, version Hitler --  |t Le premier projet Yad Vashem en Palestine --  |t Sauver, en France, ce qui peut (encore) l'être --  |t Créer un mémorial parisien comme espace mémoriel symbolique --  |t Dès lors, une concurrence mémorielle et spatiale exacerbée entre Jérusalem et Paris --  |t Une double concurrence, idéelle et idéologique --  |t Un espace utopique ? Le kibboutz Lohamei Haghetaot --  |t Une Amérique pour le moment peu concernée par l'Holocauste --  |t Des matrices spatiales et temporelles diversifiées --  |t Temps 2 : Guerre(s) Froide, des Six Jours, du Kippour --  |t Le procès Eichmann : un procès mondialisé qui renforce Israël ? --  |t La Guerre des Six Jours et la crainte d'un nouvel Auschwitz --  |t La Guerre du Kippour et la vulnérabilité d'Israël --  |t L'Amérique "découvre" l'Holocauste --  |t Nouveau musée, nouvelles concurrences géographiques pour de nouveaux enjeux ? --  |t Des matrices spatiales et temporelles diversifiées Temps 3 : du Rideau de Fer à la chute du Mur --  |t L'Allemagne : Terre promise à l'Ouest ? --  |t L'Allemagne, billet simple et destination retour --  |t L'Allemagne et la mémoire : entre empathie et Realpolitik --  |t Allemagne : Zakhor ! (Souviens-toi !) --  |t L'Allemagne et la mémoire : version République Démocratique Allemande --  |t Realpolitik : version RDA --  |t L'Allemagne et Berlin réunifiés : de nouveaux enjeux mémoriaux pour un nouveau territoire ? --  |t Pologne : une vitalité pluri-centenaire déracinée --  |t Varsovie et son "encombrant" Ghetto --  |t Le monument de Rapoport comme icône spatiale et le film "Shoah" comme révélateur --  |t Pologne : Zakhor (Souviens-toi !) --  |t Hongrie : une déportation tardive mais rapide --  |t Temps 4 : la Shoah comme impératif mémoriel? --  |t Où ? Un usage spatial du passé comme agencement qui va (presque) de soi --  |t Un mémorial à Paris : pourquoi Paris ? --  |t Le mémorial parisien : à proximité du Pletzl --  |t L'inauguration du mémorial parisien : une dimension républicaine et juive --  |t Le Pari(s) du syncrétisme des lieux --  |t Los Angeles Museum Holocaust : le plus ancien musée de l'Holocauste américain --  |t Un mémorial dans le quartier des rescapés --  |t Une architecture très "californienne" pour un musée underground --  |t Montréal : la communauté juive la plus ancienne au Canada --  |t Montréal : une communauté de survivants importante et active --  |t Shanghai : un musée récent au coeur de l'ancien ghetto --  |t Où ? Proximité et coprésence d'autres mémoires douloureuses --  |t Australie : la mémoire blessée des Aborigènes --  |t Les Juifs en Australie : entre "colons" et "parias" --  |t Melbourne : une opportunité mémorielle et foncière --  |t Juifs et Apartheid en Afrique du Sud --  |t Y a-t-il une place pour la douloureuse mémoire de l'esclavage et de l'apartheid --  |t Le musée de l'Holocaust au Cap, seul musée africain de ce genre --  |t Imparfait des mémoires conjuguées : l'exemple de Fukuyama au Japon --  |t Où ? Au coeur ! Et par un starchitecte ! --  |t Daniel Libeskind : portrait d'un starchitecte des mémoires douloureuses --  |t USHMM : une centralité fédérale et américaine attractive, polarisante et maximale --  |t Un alibi moral sur le Mali ? 
505 8 0 |t Une architecture concentrationnaire au coeur de la capitale fédérale des États-Unis --  |t Perspektive d'un Mémorial dans un Berlin réunifié --  |t Un projet, des débats --  |t Des projets et l'ombre projetée de la Shoah --  |t Le projet final, et, toujours, des débats --  |t Un paysage monolithique urbain et des cicatrices qui démangent ? --  |t Où Au coeur d'espaces panoramiques --  |t San Francisco, l'Holocauste selon George Segal --  |t Un musée à New York dès 1947 --  |t Un musée à New York en 1997 ! --  |t Le Jewish Heritage Museum : jeux d'acteurs et combat d'un homme --  |t Où ? Quelque part... Entre implicite et explicite --  |t Budapest : un musée peut-il en cacher un autre ? --  |t Un musée, spécifiquement consacré à la Shoah, ni vraiment au centre, ni vraiment en périphérie --  |t Des mémoriaux urbains sur les lieux des crimes --  |t Pour en finir avec les questions localistes --  |t Accéder, se déplacer, franchir --  |t Accéder --  |t Des cheminements contrariés et/ou imposés --  |t Une interface déporté-e/public par le prisme d'objets, reliques et restes humains pour accentuer la proximité ? --  |t Déséquilibres, troubles et vertiges --  |t Le corps à l'épreuve des mémoires blessées : une architecture anxiogène pour les sens --  |t Entendre et voir --  |t La production de territoires de la terreur --  |t L'espace d'un récit ; le récit d'un espace --  |t Produire des territoires matériels et idéels --  |t Des "cabinets de réflexion" --  |t Des agencements territoriaux pour des territorialités plurielles --  |t Une sacralisation de la nature --  |t Que retenir de cette échelle infra ? --  |t Pour qui ? Et pour quoi ? --  |t Une comparaison des musées est-elle possible ? --  |t Principales caractéristiques par musée --  |t Un public essentiellement composé d'élèves --  |t "Ne pas transmettre était inacceptable, transmettre était vertigineux" --  |t Des touristes qui pratiquent quels tourismes ? --  |t Un tourisme comme un autre ? --  |t Un tourisme urbain --  |t Un tourisme culturel et mémoriel et de masse ? --  |t Un dark tourism --  |t Les sites de la Shoah et la Shoah sur les sites des musées. 
520 |a "La mondialisation des mémoires de la Shoah, telles que représentées dans des musées et des mémoriaux nationaux, constitue une caractéristique majeure des dimensions contemporaines de ce phénomène. Leur répartition actuelle de par le monde témoigne de la diffusion importante de ces "lieux de mémoire". Ce livre présente tout d'abord ces nombreux lieux du souvenir, leur géographie, leur agencement, mais aussi leur insertion dans leur environnement urbain, la manière dont ils sont mis en scène par des pouvoirs nationaux ou municipaux et en fonction de quelles visées idéologiques. Mais il s'agit également d'appréhender les manières dont les visiteurs perçoivent et se représentent ces lieux, en fonction de leur propre histoire. C'est donc à la fois à un panorama des musées et mémoriaux de la Shoah dans le monde que ce livre convie le lecteur, mais aussi à une analyse sensible de la manière dont ils sont pratiqués et insérés dans la ville. De Budapest à Washington, de Jérusalem à Paris, les situations sont toutes différentes et combinent à la fois des agencements spécifiques, des narrations, des émotions, des valeurs, des croyances et des appartenances. Les mémoires de la Shoah, telles qu'elles sont évoquées, exposées, produites et institutionnalisées dans ces musées métropolitains nationaux érigés après-guerre et parfois bien plus récemment confirment que les dimensions spatiales, toutes échelles confondues, occupent une place de choix. Elles expriment aussi les liens puissants et subtils que les sociétés tissent entre le passé, le présent et le futur anticipé. Ce livre s'inscrit ainsi dans le champ mémoriel, en plein essor depuis le tournant des années 1970-1980, lequel occupe de nouvelles fonctions, en perpétuelle modification, tant sociales que politiques, à l'échelle individuelle comme à l'échelle collective."--Page 4 of cover. 
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